从鸦片战争到中国梦：中国民族复兴的历史进程与未来展望

内容摘要

1840年鸦片战争后，中国逐渐成为半殖民地，并开始了羞辱的历史。从那时起，它还开始了民族复兴的历史，即中国梦的历史。

回顾自现代以来的历史，您可以清楚地看到它。 Sun Yat-Sen先生提出了“振兴中国”的口号，并为之努力，但他没有找到出路。正是在中国共产党成立之后，带领人们努力逐渐使梦想成为现实。这个过程可以概括为“两个百年”和“两个任务”。

中国的梦想不仅是理想或目标，而且是一个现实，反映在每个中国人的生活中。意识到中国梦是实现了人民的梦想。 “人们对更好生活的渴望是我们的目标。”

要实现中国梦并为所有人创造更好的生活，我们还有很长的路要走，我们需要毅力，团结的力量以及我们每个人的辛勤工作。世界上所有的幸福都必须通过努力创造。

当参观“复兴之路”展览时，习近平同志提出了中国梦想，即实现中国国家的重生。他在第十二届全国人民大会的第一届会议上的演讲中有系统地阐述了这一想法，并在他的演讲中进一步讨论了这一想法，例如访问俄罗斯，非洲国家和参加亚洲的Boao论坛。现在，不仅中国，而且全世界都在关注中国梦，希望从中国梦中受益。正如习近平的同志所说，我们想要意识到的中国梦想不仅将使中国人民受益，而且会使来自世界所有国家的人们受益。

中国的梦想反映了中国人民的共同声音，共同的愿景和普遍的意愿，包括世界各地的海外同胞和中国人民。它是建立整个党和整个国家的最大共识，并极大地激发了中国人民发展国家和振兴国家的热情。

中国梦是如何实现的？这是什么意思？

（一）

Sun Yat-Sen先生首先提出了“振兴中国”的俗语。在1894年建立Xingzhonghui宪法时，他写道：“这是旨在振兴中国的协会的建立。”在我们党的成立之后，它承担了带领人们振兴中国的神圣使命。毛泽东，邓小平，江泽明和胡金托的同志都对民族复兴进行了很多讨论。在改革和开放的早期，“统一与振兴中国”的口号是最响亮的句子。周·恩拉（Zhou Ellai）同志的“中国崛起研究”是众所周知的，一直是年轻学生努力进步的鼓舞人心的格言。

为什么中国的梦想和民族复兴将中国人民和中国国家团结起来？

外国人常常不明白为什么中国发展如此之快，为什么中国人如此积极发展。首先，我们需要看看中国的历史。中国曾经在历史上非常光荣，但在现代一直非常痛苦，遭受了屈辱。这种对比太大了。习近平同志说，在考虑这段历史时期时，每个中国人都会感到伤心欲绝。因此，中国人总是会打结民族复兴，这是一种精神动机。要实现中国梦，我们必须拥有中国精神，而重要的精神力量是爱国主义。每个人的命运与国家和国家的繁荣密切相关。利用中国的梦想团结和启发人民非常准确和强大。

在中国历史上光荣的时期，汉族和唐王朝是第一个推荐的。汉朝已经存在了2000多年。现在，世界将中文，中文和中文研究称为官方，这表明了它的影响。在唐朝，最好的发展时期是一个强大而和ami的形象。毛泽东同志说，坚强而友善的是，这是统治该国的理想状态。这是青海宴会，温尼乌恩和和谐的场景。

中国的衰落是在明朝的中期。邓小平同志谈到了这一历史。他说：“如果我们从明朝的中部计算到鸦片战争，我们已经隐居了300多年了，如果我们从Kangxi时期计算，我们已经隔离了近200年。 - 期间的隐居使中国变得贫穷和落后，无知。”明朝的中间约为1,500年。 TUMU事件发生在1449年，明朝的皇帝Yingzong被OIRAT军队俘虏，这被认为是明王朝从繁荣中衰落的转折点。历史学家黄·雷尤（Huang Renyu）撰写的《旺利（Wanli）十五年》也描绘了明朝的衰落。从广泛的历史观点的角度来看，他认为这不仅是明朝的转折点，而且是中国国家的转折点。当时，西方已经通过了文艺复兴，资本主义的生产力和生产关系发展了。特别是在哥伦布在1492年发现新世界之后，他开始了资本主义全球化的过程，西方世界的发展加速了。马克思和恩格斯在“共产主义宣言”中谈到了这一历史。这是在明朝的中间。 Stavrianos在他著名的“世界一般历史”中，将世界历史分为1500年前的历史和1,500年后的历史，这也表明这是一个重要的历史转折点。在明王朝的早期，郑他向西方的航行比哥伦布早100年，但两者的目的和概念完全不同。这样，中国开始落后。

在清朝皇帝的皇帝统治下，该国似乎非常强大，但实际上是日落的荣耀。当时，英国已经过去了光荣的革命，并且处于最前沿。改革后，法国开始了启蒙运动。最初落后的俄罗斯也于1698年开始改革，赶上了世界发展的趋势。恩格斯称彼得是伟大的“真正的伟人”，可以随着时代的变化。但是，清朝不了解世界上的变化，认为它非常强大，并且具有僵化和保守的头脑。 Kangxi也喜欢西方的学习，但他没有将其作为建立一个强大国家的一种方式。他不了解新想法并坚持他的旧事物，因为西方事情只是奇怪的技巧和窍门。当时中国的落后不是因为它缺乏民族力量，而是因为它的概念和生产力的落后性。在理解，远见和动力方面，清帝国不再与高级欧洲国家相提并论。尽管清朝很大，但它仅限于一个角落，而那些被称为“小国”的西方国家长期以来一直集中在整个世界上。